Каковы же основные черты романтизма в Германии? От Просвещения к романтизму. Библиографические данные. Философия любви немецкого романтизма тема диссертации и. От Просвещения к романтизму / С. Тураев С. В. ТУРАЕВ Сергей Васильевич (1. Род. В. М. Жирмунского (1. Стратегиями развития философии Просвещения в контексте мирового. От Просвещения к романтизму /С.В. Тураев М.: Наука, 1983.-. Каковы же основные черты романтизма в Германии? Начать хотелось бы с . От Просвещения к романтизму. ТУРАЕВ Сергей Васильевич (1911 – 2008) лит-ра Просвещения, «Буря и натиск», романтизм, Веймарск. Стратегиями развития философии Просвещения в контексте мирового. От Просвещения к романтизму/С.В. Тураев М.: Наука, 1983.-. Историческими этапами в развитии немецкого романтизма были « Сказочное творчество в эпоху Просвещения и романтизма », Г. Тодсена Фрунзе, 1987; Тураев С.В. Немецкая литература // История всемирной литературы. После эвакуации из блокадн. С 1. 95. 5 – по совместительству, в 1. ИМЛИ АН СССР (РАН), проф. В 1. 97. 9 вместе с А. А. Аникстом стал инициатором создания Комис. Совете по истории мир. Гетевского общ- ва в Веймаре, награжд. Он занимался проблемами теории лит- ры, сравнит. Гёте предстает не только в универсальности своей творч. Гнездниковском пер., 1. Похоронен на Хованском кладб. М., 1. 95. 7; Введение в западноевропейскую литературу XVIII в. М., 1. 95. 9; Георг Веерт и немецкая литература революции 1. М., 1. 96. 3; Словарь литературоведческих терминов. М., 1. 98. 2 (в соавт.); От Просвещения к романтизму: (Трансформация героя и изменение жанровых структур в западноевропейской литературе конца XVIII – нач. М., 1. 98. 3; Гёте и формирование концепции мировой литературы. М., 1. 98. 9; Революция во Франции и немецкая литература. М., 1. 99. 7; Гёте и его современники. М.: ОАО «Московские учебники», 2. Примечание. Информация о захоронении С. В. Тураева на Хованском кладб. С. В. Тураев похоронен на Донском кладб. В книге исследуется процесс перехода от Просвещения к романтизму в западноевропейской литературе на рубеже XVIII – XIX вв. Историческими этапами в развитии немецкого романтизма были. Фрунзе, 1987; Тураев С.В. Немецкая литература // История всемирной литературы. Предромантизм как проблема немецкой литературы XVIII В. Аннотациянаучной статьипо литературе, литературоведению и устному народному творчеству, автор научной работы — Макаров Аркадий Николаевич. В статье анализируются особенности предромантизма в немецкой литературе XVIII в. Предлагается точка зрения, в соответствии с которой предромантизм рассматривается как самостоятельное явление культуры. Устное народное творчество. Научная статья по специальности. Устное народное творчество. Макаров (Кировская государственная медицинская академия)*. В статье анализируются особенности предромантизма в немецкой литературе XVIII в. Предлагается точка зрения, в соответствии с которой предромантизм рассматривается как самостоятельное явление культуры. Несмотря на то что за последние годы появились обстоятельные работы М. Ладыгина (напр., Ладыгин, 1. И. Вершинина (напр., Вершинин, 1. Вершинин, Луков, 2. Вл. Лукова (Луков, 2. Тютюнник, 2. 00. 5) по проблемам английского и общим вопросам европейского предромантизма, но, по сути дела, работа над проблемами предроман- тизма именно в Германии еще далека от завершения, хотя можно отметить как несомненную удачу кандидатскую диссертацию З. Перфильевой об иррациональном в эстетике и драматургии Г. Лессинга (Перфильева, 2. Просвещения. Поэтому следует ожидать появления новых исследований по проблемам немецкого Просвещения, в которых будут подняты вопросы предромантизма в Германии. Вместе с тем представляется вполне оправданным в настоящее время говорить уже не о «несамостоятельности» предромантизма (а какое литературное явление полностью самостоятельно, т. Предромантизм, и в этом также его уникальность, представил то, что в литературе проявится по- другому уже в рамках романтизма. И это еще одна, дополнительная трудность определения предромантизма как самостоятельного литературного феномена. Изначально признавалось и признается, что философской базой этого литературного явления стал агностицизм. Если мы обратимся к различным и многообразным исследованиям проблем предро- мантизма и творчества его представителей (о чем в последние десятилетия, к счастью, ученые пишут все больше), то мы обнаружим практически общее для всех работ положение — утверждение философского агностицизма предромантиков. Тел.: +7 (8. 33. 2) 6. По- моему, такого мы не встречали нигде. Следовательно, благодаря подобному положению вещей, мы можем утверждать самобытность предромантизма, если, конечно, не будем пугаться приставки «пред- » и постоянно измерять предромантизм романтизмом. Пожалуй, будь у нас иной термин, мы бы не стали особенно ломать голову над вопросом о самостоятельности предромантизма, ведь говорим же мы о том, что непознаваемость мира как черта присуща и барокко, но отнюдь не призываем понимать его в качестве предшественника или даже ранней стадии пред- романтизма, хотя общего между этими явлениями немало. Ведь признаем же мы, что классицизм со временем трансформируется, а не бывает одним и тем же в XVII или XIX вв. И никого это не смущает, хотя принципиально важно для понимания именно данного этапа творчества Гёте и Шиллера. И речь в данном. случае может идти гораздо дальше. Если мы обратим внимание на те черты, которые являются общими для предромантизма и романтизма (Шекспир, народное искусство и пр.), то придем к выводу о принципиальном различии их наполнения предромантиками и романтиками. Даже перевод произведений разных народов на национальные языки предромантиками и романтиками происходит совершенно по- разному. Это же можно сказать и о восприятии Шекспира, народных национальных песен и пр., о том, что уже привычно входит в набор черт или признаков предромантизма. Можно говорить о настоящей уникальности предро- мантизма, но можно и нужно говорить о его независимости. Если уж и зависимо какое- то явление, то это романтизм, который воспринял из предромантизма все его черты, переработав, изменив и, наконец, создав подлинные шедевры великой, высокой литературы, по- настоящему самостоятельные и основанные на иной философской системе. Видимо, уже нет смысла останавливаться на положениях, которые выдвигал немецкий ученый П. Мюллер, в принципе отвергавший термин предромантизм, считая его явлением, враждебным Просвещению (Muller, 1. Макаров, 1. 98. 1). Вряд ли есть смысл на сегодняшнем уровне литературоведческой. Просвещение», он в значительной степени устоялся и пока не вызывает никаких возражений, но — применительно к историческим общественным формациям. Автоматический перенос понятия «Просвещение» на все явления XVIII в. Поэтому предромантизм понимался или как вариант сентиментализма, или как ранний этап романтизма, или как нечто отдельное (не совсем понятное нечто), но не самостоятельное. Отметим попутно, что особенность этого явления по- разному отмечали В. Жирмунский (Жирмунский, 1. В. Неустроев (Неустроев, 1. С. Тураев (Тураев, 1. Руссо с штюрмерами и запутывает картину предромантизма, хотя за последние годы, особенно благодаря исследованиям Вл. Лукова, мы уже воочию увидели предромантичесую сущность творчества великого француза. Бюргер, а также его баллада «Ленора», раздумья над переводом Шекспира и «Тысячи и одной ночи») позволяют нам говорить о предроман- тическом характере их взглядов. В данном случае нередко предромантический понимается, как «находящийся перед романтизмом (предшественник романтизма)», что, без со- . С одной стороны, они стремятся к новому пониманию литературы и фольклора как основополагающего источника любого художественного творчества. С другой стороны, даже самые сильные литераторы Германии эпохи Просвещения (напр., Г. Бюргер) так и не смогли в полном объеме применить свою концепцию нового искусства (которое Бюргер называл «народным») и не сумели создать переводы иноязычных авторов (хотя и прекрасно знали иностранные языки, такие как английский и французский). В «Буре и натиске» Германия собирала духовные силы для нового движения, искала пути или направления, которые помогли бы ей это проделать. Не забудем при этом, как негативно относились к современной им немецкой литературе самые яркие творческие личности и теоретики того времени (Готтшед, Виланд, Клопшток, Лессинг и, не в последнюю очередь, прусский король Фридрих II, который высказывал практически те же мысли, что и великие немецкие литераторы, и которого за это традиционно принято ругать). Они мыслили иначе, хотя и кажется, что так же. Шиллер, который при всем своем ваймар- ском классицизме был им гораздо ближе, так резко выступил против своего учителя и предшественника Г. Роман- . тизм — это другая эпоха развития немецкой литературы, похожая на предромантиче- скую, но проповедовавшая иные подходы, иное понимание литературного процесса и творческой личности и предпринимавшая иные практические литературные шаги. Не случайно возникло понятие «шекспириза- ция», не случайно лишь одно произведение этого времени можно понимать как нечто близкое шекспировским драмам по духу и форме — «Гец фон Берлихинген» Гёте, и не случайно никто из великих современников не написал ничего похожего, используя национальный материал. Не случайно также, что и Гёте, и Шиллер достаточно быстро прошли через штюрмерство (практически параллельно со штюрмерскими произведениями стояла уже «классическая» теория) и стали возрождать классику, которую они понимали не во французской традиции XVII в. Предромантизм продолжает существовать и в настоящее время, ибо создал, развил и закрепил целый ряд признаков, которые оказались чрезвычайно жизнеспособными (Скобелева, 2. Это еще один аргумент в пользу нашей позиции в отношении самостоятельности предромантизма. Самара : Самарский гос. Из истории западноевропейских литератур.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
January 2017
Categories |